Благославление После Xлеба
Биркат Хамазон
Законы / Халаха (english) ↗️
Если трое и более трех мужчин в возрасте тринадцати лет и старше вместе с другими людьми принимают участие в трапезе, то кому-либо из них предназначается роль ведущего, и он приглашает, по установленной форме, присоединиться к нему и вместе с ним произнести благословения. Такой ритуал называется зимун:
Ведущий: Давайте благословим Великого Святого Царя!
Присутствующие: Небесного!
Ведущий: С разрешения Великого Святого Царя и с вашего позволения
Если в зимуне участвуют десять мужчин, добавляются слова, заключенные в скобки.
Ведущий:Да благословим (нашего Бога), который даровал нам пищу, которую мы ели!
Сначала присутствующие, а потом ведущий: Благословен (наш Бог), который даровал нам пищу, которую мы ели, и благодаря доброте которого мы живем.
Ведущий и все присутствующие произносят благословения, при этом ведущий читает громче остальных, чтобы они могли ответить амен после конца каждого благословения.
Благословен Ты АДОНОЙ, Бог наш, Владыка вселенной, Бог кормящий нас и весь мир по доброте Своей, с милостью, с любовью, с великим милосердием, Он в избытке даёт хлеб всему живому, потому что милость Его вечна, и по Его великой доброте, мы никогда не испытывали и не будем испытывать недостатка в пище. Потому что Он Бог, кормящий и содержащий всех, и стол Его приготовлен для всех, и Он приготовил пропитание и еду для всех своих созданий, которые сотворил Он по милости Своей, и по Своему великому милосердию, как сказано “Открываешь Ты руку Свою и насыщаешь всё живое”. Благословен Ты АДОНОЙ питающий всех.
Благодарим Тебя, АДОНОЙ Бог наш, за то, что Ты дал в наследие нашим отцам землю прекрасную, благодатную и обширную, союз обрезания и Тору, жизнь и пропитание. За то, что вывел ты нас из земли Египетской и спас ты нас из дома рабства и за союз, который запечатал Ты на нашей плоти, и за Твою Тору, которой научил Ты нас, и за законы Твои, которые дал Ты нам знать и за жизнь и пропитание, которые Ты нам даешь.
| Во все восемь дней Хануки и в Пурим здесь произносят «Аль hа-Нисим» («За чудеса»): За чудеса и за избавление, и за могущество, и за спасения, и за дивные деяния, и за утешения, которые Ты совершил для наших отцов в те дни, в это время. |
| В Хануку: В дни Матитьягу, сына Йоханана, первосвященника, Хасмонея, и его сыновей, когда злое греческое царство восстало против Твоего народа Израиля, чтобы заставить их забыть Твою Тору и нарушить законы Твоей воли. Но Ты, по Своему великому милосердию, встал за них в час их бедствия. Ты вступился за их дело, Ты судил их суд, Ты отомстил за их обиду. Ты предал сильных в руки слабых, многочисленных — в руки немногих, злодеев — в руки праведников, нечистых — в руки чистых, и дерзких — в руки тех, кто занимается Твоей Торой. Себе Ты сотворил великое и святое Имя в Своём мире, а для народа Твоего Израиля Ты совершил великое спасение и избавление, как в этот самый день. После этого пришли Твои сыновья во Святая Святых Твоего Дома, очистили Твой Храм, освятили Твое Святилище, и зажгли светильники во дворах Твоей святости. И установили эти восемь дней Хануки для восхваления и благодарения. И Ты сотворил для них чудеса и дивные деяния, и мы воздаём благодарность Твоему великому Имени вовеки. |
| В Пурим: В дни Мордехая и Эстер, в Шушане — столице, когда злодей Аман восстал против них, замыслив уничтожить, убить и истребить всех иудеев — от юноши до старца, детей и женщин — в один день, в тринадцатый день двенадцатого месяца, который есть месяц Адар, и разграбить их имущество. Но Ты, по Своему великому милосердию, расстроил его замысел, разрушил его планы, и обратил воздаяние его на его же голову; и повесили его и его сыновей на дереве. И Ты сотворил для них чудо и диво, и мы воздаём благодарность Твоему великому Имени вовеки. |
За все это, мы благодарим Тебя и благословляем Твоё Имя, как сказано “И ты будешь есть и насыщаться и благословлять Бога Всесильного твоего, за землю, которую Он дал вам”. Благословен Ты АДОНОЙ за землю и за пропитание.
Смилуйся АДОНОЙ Бог наш, над нами и над Израилем, Твоим народом, и над Иерусалимом Твоим городом и над горой Сиона, обителей Твоей славы, и над Храмом Твоим, и над Твоим дворцом и над Твоей обителью и над Твоим святым местом и над великим и святым домом названым Твоим Именем. Отец наш, паси наш, корми нас, насыщай нас, поддерживай нас и даруй нам достаток. Спаси нас поскорее от наших невзгод, и пожалуйста не дай нам, АДОНОЙ Бог наш, нуждаться в подарках других людей и в их займах, но чтобы мы содержались только из Твоей полной, щедрой, богатой открытой руки. Да будет угодно Тебе, чтобы мы не стеснялись в этом мире и не были обиженны в мире будущем. И царство Давида помазанника Твоего верни назад поскорее в наши дни.
| В Субботу добавляют: Да будет угодно Тебе АДОНОЙ Бог наш, чтобы Ты принял благосклонно и укрепил нас в соблюдении заповедей, и в исполнении заповеди Седьмого дня, этого великого и святого Шаббата. Потому что день этот велик и свят перед Тобою. Мы будем отдыхать и расслабляться в этот день, и мы будем наслаждаться им этим согласно Твоему желанию. Пусть не будет горестей и печали в день нашего отдыха. И дай нам увидеть утешение Сиона вскоре в наши дни. Потому что Тебе принадлежит все утешение. И даже при том, что мы ели и пили, мы не забывали о разрушении Твоего великого и святого Храма. Не забудь же нас никогда, и не оставь нас навечно о Великий и Святой Царь. В праздники, холь hамоэд и рош ходеш добавляют: В рош ходеш говорят: Новолуния . . . В Песах говорят: праздника Мацот . . . В Шавуот говорят: праздника Шавуот . . . В Суккот говорят: праздника Суккот . . . В Шмини Ацерет говорят: праздника Шмини Ацерет . . . В Рош Ашана говорят: памяти . . . . . . Вспомни нас, АДОНОЙ Бог наш в этот день для блага и обрати Свой взор на нас для благословения и спаси нас для хорошей жизни. И по милости и спасению Твоему помилуй нас и пожалей нас и смилуйся над нами и спаси нас, потому что на Тебя устремлены наши взоры, потому что Ты Бог милосердный и милостивый. |
И построй Иерусалим Твой город поскорее в наши дни. Благословен Ты АДОНОЙ строящий Иерусалим. Амен.
Благословен Ты АДОНОЙ, Бог наш, Владыка вселенной, Бог, Отец наш, Великий Царь наш, Создатель наш, Спаситель наш, Святой наш, Святой Якова, Пастух наш, Пастух Израиля, Царь Добрый и дарующий добро всем. Потому что каждый день, Он делает нам добро, Он делал нам добро, и Он будет делать нам добро. Он воздавал добром, Он воздает добром, и Он будет вечно воздавать нам добром, милосердием, добротой и милостью, довольством и спасением и всем хорошим.
И Он, Милосердный, будет прославляем на престоле своём.
И Он, Милосердный, благословен на небесах и на земле
И Он, Милосердный, будет прославляем нами из поколения в поколение.
И Он, Милосердный, поднимет величие Своего народа
И Он, Милосердный, да будет прославляем нами всегда, во веки веков.
И Он, Милосердный, да пошлет нам все пропитание с достоинством и без стыда, разрешенным способом, а не запрещенным, с легкостью и без страданий.
И Он, Милосердный, пошлет нам мир.
И Он, Милосердный, пошлет благословение, достаток и успех во всех наших делах.
И Он, Милосердный, пошлет успех на нашем пути.
И Он, Милосердный, сбросит ярмо лежащее на нашей шее.
И Он, Милосердный, поведет нас распрямленных на нашу землю.
И Он, Милосердный, излечит полностью нашу душу и наше тело.
И Он, Милосердный, откроет нам Свою широкую руку.
И Он, Милосердный, благословит всех нас, как были благословлены наши отцы – Авраам, Йицхак и Яков “во всем”, “от всего” и “всем”, так благословит Он и нас и скажем: амен.
И Он, Милосердный, распространит над нами Свой шатер.
| В Шаббат добавляют: И Он, Милосердный, даст нам унаследовать вечный Субботний день и отдых на веки веков.В Рош Ходеш добавляют: И Он, Милосердный, обновит для нас этот месяц добром и благословением.В Йом Тов добавляют: И Он, Милосердный, даст нам в наследие день полный блаженства.В Рош Ашана добавляют: И Он, Милосердный, пошлет нам в этом году добро и благословение.В Суккот добавляют: И Он, Милосердный, восстановит для нас рухнувший шатер Давида. |
И Он, Милосердный, пошлет в наши сердца Свою Тору и любовь к Нему, и страх перед Ним будет постоянно с нами, чтобы мы не грешили.
И Он, Милосердный, пошлет щедрое благословение на этот стол, за которым мы ели, и установит на нем все виды яств и будет он, как стол Авраама, нашего отца. Любой, кто голоден будет есть у него, любой, кто жаждет, будет пить с него, и всего хорошее не будет нехватки.
| Гость благословляет хозяина: И Он, Милосердный, благословит хозяина этого дома, хозяина этой трапезы, его и его жену и его детей и всё, что ему принадлежит. Чтобы детей его жили долго и имущество его умножалось. Благословит Всевышний его имущество и дела его рук примет. Да будет угодно Богу, чтобы его и наши земельные владения, которые приобретет, были удачными и близкими к его дому. Да не воспрепятствует трудам рук его дурное наклонение, и да не коснется его ничто греховное и никакая дурная мысль. Да будет он счастлив и радостен всегда, богат и уважаем вовеки. Пусть не постигнет его стыд в этом мире, и унижение в мире грядущем, Амен. |
И Он, Милосердный, благословит всех сидящих за этим столом и исполнит все наши желания.
И Он, Милосердный, да удостоит нас счастья дождаться времен Машиаха и жизни в грядущем.
Он – Великий Спаситель царя, выбранного Им, и явит милость помазаннику Своему Давиду и потомству его навеки. Люди, сильные, словно молодые львы, впадают в нищету и голодают, но у тех, кто стремится к Всевышнему, нет недостатка ни в каких благах. Я был молод и состарился, но не видел праведника в беде, даже если его дети просят хлеба. Благодарите Всевышнего, ибо Он добр, ибо вечна милость Его. Простираешь Ты Свою руку и щедро насыщаешь все живое. Благословен человек, полагающийся на Всевышнего, Всевышний будет ему опорой. Всевышний придаст сил Своему народу. Всевышний благословит Свой народ миром.